martes, 22 de septiembre de 2015

Alfabetizaciones múltiples y La cultura del espectáculo.

Alfabetizaciones múltiples

En la  clase de hoy nuestros compañeros dinamizan el texto

 La dimensión digital de la alfabetización múltiple 
 de alfonso  gutierrez martin
.


http://www.pdg.uva.es/alfonso/%C3%A1reas-de-inter%C3%A9s.html
https://www.youtube.com/watch?v=aMmY2fCHiC0
https://prezi.com/3exwi74samjq/la-dimension-digital-de-la-alfabetizacion-multiple/


De esta presetación surge un debate que nos permite discutir sobre diferentes categorias que dan cuenta de la forma en que se asocia la tecnología a la edad:
inmigrantes digitales
nativos digitales
transeuntes digitales
inmigrantes tecnológicos.
Sabemos que es importante reconocer que no es lo mismo nacer en un contexto de cultura digital, que haber nacido en  un contexto analógico.
Reconocer que quienes son considerados nativos digitales tambien son  puestos en la clasificación de  expertos rutinarios , con una visión y alcance bastante limitado sobre lo que ofrece esta sociedad digital, cuya capacidad esta siendo desperdiciada en parte.

http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=78011179008

Lo cierto es que lo impotante es poder leer, escribir, producir, ver y poder decodificar  y analizar la informacion , que incluye no sólo una alfabetiación múltiple sino también la alfabetización crítica y este reconocimiento trasciende la edad..


"Los requisitos de la alfabetización cambian y seguirán cambiando a medida que se van incorporando nuevas tecnologías a nuestra vida diaria, y «si los educadores no to­man la iniciativa para desarrollar una metodología adecuada de in­corporación de estos nuevos medios electrónicos y formas de comunicar a la educación, serán los expertos en informática y diseñadores de software quienes decidan cómo aprenderá la gente, qué aprende­rán y qué constituye la alfabetización". 
Desde esta afirmacion, nos sentimos  comprometidos en  la construcción del de una alfabetización crítica.
"Lo desea­ble es que esta sociedad y la futura sean sociedades del conocimiento y de las comunicaciones y no sólo de la información y de la tecno­logía. Pero para ello es necesario que cada uno de nosotros y todos nosotros estemos en condiciones de conocer y de comunicar y de comunicarnos". 
alfonso  gutierrez martin

http://www.pent.org.ar/comunidad/silvina-casablancas



 educar en la cultura del espectáculo 
de joan ferres i prats

Joan Ferrés I Prats es doctor en Ciencias de la Información y maestro. Ha sido profesor de Enseñanza Secundaria. Actualmente es Profesor en los Estudios de Comunicación Audiovisual de la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona.

Fundó y dirigió durante 11 años (desde 1974 hasta 1985) el Departamento de Audiovisuales de la Editorial Edebé (Barcelona). En el ámbito de la producción audiovisual, ha sido guionista y/o realizador de una serie de montajes audiovisuales y videogramas didácticos, entre los que destacan La alondra y las ranas (1977), El punto (1979), El hombre audiovisual (1979), El llanto y la luz (1983), Per la pau (1985), Memorias de un coronel (1987), Una llar per als disminuïts (1989), Nous Temps, noves respostes (1992)...

Especialista en Comunicación Audiovisual y Educación, trabaja de manera preferente en dos ámbitos temáticos: el de la socialización mediante comunicaciones inadvertidas y el de la educción en una cultura del espectáculo.
Entre sus publicaciones destacan: Vídeo y educación (Laia, 1988; Paidós 1992), La publicidad, modelo para la enseñanza (Akal, 1994), Televisión y educación (Paidós, 1994), Televisión subliminal. Socialización mediante comunicaciones inadvertidas (Paidós, 1996), Educar en una cultura del espectáculo (Paidós, 2000).

Ha diseñado, coordinado y coescrito la obra Cómo ver la televisión. Material didáctico para niños y jóvenes (1998), consistente en tres cintas de vídeo y tres libros, editado por el Consell del Audiovisual de Cataluña.
 https://www.youtube.com/watch?v=-9zZPs9WENY
https://www.youtube.com/watch?v=FJvDc6kzdBA&spfreload=10
https://www.youtube.com/watch?v=Y89HEVqgsDw



El mundo como plató

«El problema no es que la televisión nos temas entretenidos, sino que nos presenta todos los temas como entretenimiento.»  (N. Postman, 1990, pág. 112)
 Vemos que existe la necesidad de aparecer en los medios, que todo debe ser exhibido, mostrado, y tantas imágenes saturan sensorialmente de modo que no es posible tomar distancia, reflexionar y mirar críticamente. 
 Pero el autor advierte también, potencialidades, desde esta perspectiva indica que, tal vez no sea en  el alumno sino en la misma institución escolar donde haya que buscar soluciones.
La tercera crisis de la escuela llega al mismo tiempo que la cultura del espectáculo, es entonces, desde nuestra reflexión sobre los medios y su influencia, el lugar de partida para trabajar en distintas propuestas que nos permitan comprender los cambios que se están produciendo en nuestra sociedad, y desde allí trabajar para que la escuela se adecue a los cambios. 
Es importante tomar distancia , aprender a seleccionar , y sobre todo, no creer que los mdios siempre dicen la verdad, muchas veces vemos como  la noticias se transgiversan en post de causar mayor impacto. He aqui un triste ejemplo:https://www.youtube.com/watch?v=W4F6LVpJH0c
Y una recomendación, dos películas para ver:
Chef y Siete cajas.
Que las disfruten!!!!


martes, 15 de septiembre de 2015

Aulas de ayer y de hoy

 

 ¿Qué cambió y qué perduró en estas escenas educativas?

    Desde la organización del aula…

Respecto a las tecnologías organizativas observamos que la ubicación del pizarrón y la pantalla se encuentran en el frente del aula. Respecto a la ubicación del mobiliario, se puede observar que se mantiene la misma disposición de los bancos desde el año 1600… notamos que 415 años después,  se mantiene el mismo formato espacial; los alumnos se “miran la nuca”.
Existe un reemplazo del recurso papel por la pantalla conectada.
Respecto a la tecnología simbólica, evidenciamos que en la modernidad el crucifijo encierra un lineamiento ideológico único mientras que en el espacio aúlico del 2014 circula una diversidad no solo de informaciones sino de “otros” posibles discursos. Incluso, el detalle de la aparición de las ventanas aúlicas son una metáfora del afuera, lo exterior, la posibilidad de conectar con lo otro.


•       Las tecnologías presentes…

En el 1600 se observan dentro de los recursos artefactuales- físicos: asociados a los visuales y estáticos (cartografía,  cuadros de botánica, láminas, pizarra, tizas, hojas). En cambio, en la foto del 2014 aparecen las computadoras portátiles y la pantalla gigante sumado a la conectividad entre ellas.
Entre los recursos sombólicos podemos indicar los siguientes elementos: el cuadro referido a una autoridad político religiosa y el crucifijo. También aquellos recursos muestran una visión respecto a la organización y manera de comprender las asignaturas.
En tal sentido podríamos deducir que en el 1600 las tecnologías  artefactuales podríamos denominarlas como “tradicionales”. Históricamente, nacen con el mismo concepto de aula. Condensan una propuesta didáctica, una ideología y a una visión del mundo.

•       El rol docente…

Consideramos, dada la disposición en el espacio, que se mantiene la centralidad de la figura docente dentro del aula. Notamos que si bien hubo un cambio en la concepción del rol docente a partir del surgimiento de nuevos paradigmas en educación (quien se proyecta como  guía y colaborador), en ambos contextos históricos pervive el modelo de transmisión.

•       El rol de los estudiantes…

Se puede deducir a través de las imágenes que el rol de los alumnos cambia de una posición de pasividad absoluta (en el 1600) a una interacción gracias a la conectividad (hacia el 2014).

•       Y el modo de aprender…

En la imagen del 2014 podemos hipotetizar  que la propuesta pedagógica (es decir, lo que como docente pedimos a los estudiantes) es similar a las del 1600: una pantalla con la misma página  (libros digitales), todos los estudiantes mirando la misma página… es decir, notamos que la propuesta pedagógica de inserción de
lo digital en las aulas fue un simple reemplazo del formato libro papel por el formato libro digital.
Esto nos propone revisar la práctica educativa basada en el “libro único”.

Permitirnos seguir pensando…

Hay computadoras… pero ¿para qué están allí?... la tecnología por sí sola no hace al “buen docente”. La fuente del poder en aquella imagen del 2014 sigue siendo el docente.
Asociamos esto al concepto de Innovación ya que creemos que este último no se reduce solo a la utilización del artefacto digital en el aula, lo arquitectónico tiene que ir de la mano con lo pedagógico. La escuela sigue siendo un bastión de democratización, o no…depende el rol que tomemos desde el paradigma que nos posicionemos.



INTEGRANTES: CARVAJAL, CLAUDIA- REYNOSO, LAURA- FARIAS, OSCAR- LANZILLOTTA, DAIANA.

Tambien hicimos una hermosa lectua de Hernán  Casciari. Visitar su blog es todo un hallazgo.



martes, 8 de septiembre de 2015

Creando nubes de tags

SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN, TECNOLOGÍAS DIGITALES Y EDUCACIÓN

Analisis del texto de Manuel Area Moreira
Analizar un texto, extraer las ides principales, crear una nube de tags..... Buena idea para presentaciones futuras.!


Dimensiones organizativas, artefactuales, simbólicas, biotecnologías.
Discursos: mercantilista, crítico-político, tecnocentrista, apocalíptico.
Nuevos roles para docentes y alumnos....



https://www.youtube.com/watch?v=6ZoxeBZXQEU&feature=youtu.be





http://es.slideshare.net/JazKrib/1-la-sociedad-de-la-informacin-las-tecnologas-y-la-educacin